延安| 固阳| 泰兴| 灯塔| 平舆| 新河| 徽州| 台北县| 上蔡| 张掖| 孝感| 贡山| 东西湖| 乡城| 金州| 德钦| 四川| 调兵山| 弥勒| 宿州| 旌德| 元阳| 赤城| 新密| 崇仁| 长春| 鲅鱼圈| 保德| 永春| 文山| 三台| 乌什| 襄樊| 阿拉善左旗| 巴青| 新宁| 宁河| 河间| 剑川| 芦山| 林甸| 长汀| 勐海| 永安| 马尔康

奋进新时代 筑梦写忠诚——记中国航天员群体

2018-06-22 15:46 来源:企业雅虎

  奋进新时代 筑梦写忠诚——记中国航天员群体

  百度也就是中央城市工作会议提出的统筹政府、社会、市民三大主题,积极鼓励社会力量参与城市建设管理,真正实现城市的共治共管、共建共享。尤其是国家关于集体建设用地上市流转的政策指向,使得集体建设用地集中的半城市化地区的发展显得更加重要和复杂。

这种相关学科对城市问题研究的大跨度拓展和大规模的相互深度渗透,既为城市学的产生和繁荣奠定了深厚的基础,又在一定程度上成为城市学成长为独立学科的羁绊,以致今天的城市学似乎被淹没在相关学科之中。摘要:目前,我国正处于经济转轨、社会转型的战略机遇期和矛盾凸显期,流动人口的规模也日益庞大。

  “不牺牲生态和环境”,目的是探索走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的绿色发展道路,在经济社会快速发展的同时,给百姓一个更加美好的生活家园,让天更蓝、水更清,实现经济社会永续发展。今年是“十二五”规划的开局之年、中原经济区建设的起步之年,加强和做好生态建设尤为重要。

  通过对半城市化地区混合用地这一现象的理论解析,形成的结论如下:(1)半城市化地区是国土空间开发格局中的重要环节,有着重要的作用和独特的发展过程,用地混合是我国半城市化地区固有的特征,是城镇化过程中空间重构的结果,混合用地包括性质混合、功能混合和开发方式混合等,并且形成交错并存融合的开发格局。我今天结合十九大精神学习和对杭州的观察谈点体会,讲的话题也是碎片化和断想式的,用三位诗人吟诵杭州的诗来表达。

2017年杭州印发了《流动人口随迁子女在杭州市区接受学前教育和义务教育管理办法(试行)的通知》。

  但是入住资格又不仅指向低收入住房困难户,受城市发展推动的拆迁补偿性住房占据较大比例—针对国有土地拆迁户和针对集体土地拆迁户的安置房,这两种住房都可以由房主自行出租或出售。

  英国城市学学会主席、URBED城市战略规划咨询公司合伙人、曼彻斯特大学荣誉教授大卫·路德林,英国上议院议员、布莱尔政府顾问、新田园城市推动者马修·泰勒勋爵,杭州城研中心党组书记、主任江山舞,融创中国副总裁陈恒六等150余位中国、英国、日本、法国、西班牙城市学专家学者出席论坛。(2)混合用地的开发应注重发挥规划的控制、引导和协调作用,针对不同性质用地,分类指导,因地制宜,采取不同的规划指引策略。

  保护城市湿地生境,提高城市环境是市民共同的事业,维护城市湿地健康的生态环境必须靠市民的共同努力。

  2.去“托管班”这里的“托管班”指多数只是托管的托管班。一、概述“十一五”时期,是杭州的发展关键期、转型关键期、改革关键期、稳定关键期,是全面建成小康社会、率先基本实现现代化的关键时期。

  但同时要看到,中国城镇化是在人口多、资源相对短缺、生态环境比较脆弱、城乡区域发展不平衡的背景下推进的。

  百度许多家长出于就简原则和无奈,只能选择其中某个名副其实的“作业辅导班”,这些辅导班打着小学生课后作业辅导与补习的口号,也只是看管学生完成家庭作业的量,不顾学生家庭作业的质,虽然保证了孩子在放学后的人身安全,但却忽视了再教育对孩子成长发展的重要性。

  城市受地域文化、地理环境、经济发展、社会心理等因素的影响,不同的历史时期、不同国家、不同民族和不同地域都表现出不同的特点。现代治理视角下,目前我国城市治理多元主体互动还存在政府社会治理和民生服务职能有待提升、城市公共事务的社会参与度不高、社会组织活力不强等问题。

  百度 百度 百度

  奋进新时代 筑梦写忠诚——记中国航天员群体

 
责编:

奋进新时代 筑梦写忠诚——记中国航天员群体

2018-06-22 16:27 来源:岚山政务网 []
百度 因此,城市学研究必须着眼于城市全部功能的整体性和系统性来全面把握城市经济、政治、社会、文化、环境各领域及其相互联系。

在岚山渔港内,离岸不远有一大块礁石。涨潮时,礁石被海水淹没,落潮时露出水面。在这礁石朝北的面上,刻有明清时代苏京等人的题词。这就是著名的岚山海上碑,也是岚山地区唯一未遭破坏保留至今的古碑。

碑文处在一个摩崖斜面上。共五幅文字。“星河影动”,“撼雪喷云”两幅是明末的苏京题写。“万斛明珠”、“砥柱狂澜”两幅是与苏京同时的王铎题写。“难为水”是清初的阎毓秀所题,较苏、王二人题刻稍晚。

苏京的祖先是江苏泰州人,明朝初年随军征战有功,封为百户,戍守安东卫,从此定居。传到苏京时,已是明朝末年。据《苏雨望墓碑》记,苏京“品直干济”,很受时人推重。明崇祯十年(1637年)中进士,官至监察御使,曾赴陕、晋前线与李自成起义军作战。又七年,明朝灭亡,清军入关。苏京在复明无望之后,回乡隐居过一段时间。后因怕担“反抗朝廷”的罪名招来灭门之祸,遂于1647年入朝觐见清世祖顺治,表示归顺。被授原官职,后死于福建任上。估计海上碑的刻立,应在1644年明朝灭亡,苏京归乡之后。

王铎,河南孟津人,进士出身,做过明朝的礼部尚书,明末清初著名书法家。与苏京是挚友。明亡后,他来拜访苏京,曾为苏京之父苏雨望墓碑撰写碑文并亲笔书写。这就是传世的《苏雨望墓碑》。碑文长达千字,除叙述苏氏渊源外,还重点记叙了苏雨望出类拔萃的才干、礼让孝悌的品质及急公好义扶危济困的事迹,相当于一篇“苏雨望传”。其景仰之意溢于言表,突出表现了他与苏京的友谊。海上碑的题刻就是他这次来安东卫时写下的。

阎毓秀,山西榆次人,武进士,康熙十年至十八年任安东卫守备,为人“戆直廉静,不阿上官,不徇私情,任九载,地方安堵。”离任时,地方上为他立“去思碑”。(见《日照县志》)是一个较正直的官员。他的题刻应该是在任安东卫守备时完成的,与苏京时代很相近。

海上碑处在烟水浩淼的海州湾北岸,隔岸远山横亘天际,湾中岛屿蜃景飘渺,近岸雪浪翻涌,如千万条玉龙游动。潮涨潮落,云起云飞,气象阔大雄浑。阴晴风雨,季节变换,海上景色时时不同。风平浪静时,海天一色,风暴来临时,怒涛连天。许多古老神奇的传说更使海上景色具有几分神秘的色彩。这里既是观海遐想抒发情怀的好去处,也是摩崖刻石的好地方。但是,古人把字刻在涨潮线下的礁石上,而且三人都看中了这一块礁石,还是耐人寻味的。

苏、王、阎三人生活在明清之际,他们在同一块礁石上刻下了意境相近的碑文,说明三人有相似之处。立传树碑,自古就被人们认为是不朽之举,可以传之后世的。但立碑需要具备一定条件。首先必须有经济实力,穷困不堪的人是做不到的。其次是须有声望地位,不是谁都有资格可以随便涂鸦的。第三也是最重要的,题写人要有德行学问并且自信他的题刻不被后人诟病。这几条,苏、王、阎三人都具备了。他们都做过大官或正做着地方长官,钱财、声望都不成问题。而且,他们三人性格品行有共同之处,苏京“品直干济”,王铎与苏京是挚友,自然同气相求,阎毓秀“戆直廉静”。也就是说他们都自以为或被别人认为是品行端正、性格刚直的。这样,两位前明遗老,一位清朝地方官就找到了共同点。他们在同一块礁石上抒发着近似的情怀。尽管岚山依山临海,山崖、礁石可供摩崖刻石的地方很多,但他们还是走到一块了。

海上碑上的题辞,从字面上看都是应景文字,但情随境生,景因情异,作者的感情蕴涵在景语之中,是掩饰不住的。“星河影动”是夜景。当星月皎洁,潮平波稳之时,万顷大海空阔寂寥,微波上跳动的月光如碎金细银,变幻闪烁。“星河影动”之时,正是每天两次潮涨潮落之间的平静期,这一平静期很短暂,很快就会被下一轮狂涛奔涌的局面所代替。苏京在明亡之后干了些什么,文献记载不详,由于他后来又做了清朝的官,该是入了《贰臣传》的,故民间传说颇有微词,说明朝亡在他和李自成手里,崇祯皇帝至死还在怨恨苏京云云,自然难以采信,因此不敢妄论。但他在经历了山河易主、改朝换代的巨变之后,月夜彳亍于这荒凉的海滨,面对海面上浮动变幻、转瞬即逝的光影,心中自有难言之隐。当时的形势已不允许苏京有更多的说和做的自由了,他只能把眼前情景化为“星河影动”四个字,刻在石头上,把感慨藏在心里。

“撼雪喷云”是苏京题刻的重点,位置居中、字也大。这一定是白天的景色。今天,我们站在岸边,涨潮的时候巨浪滚滚而来,每一个撞在礁石上的巨浪都会随着一声巨响化为一堆雪雾冲天而起,“撼雪喷云”的形容,真是再贴切不过了。同时,这四个字还隐含着对礁石的赞美:它在狂涛巨浪面前屹立不动,才产生了如此壮观的景象。很难说,这里面没有苏京自况的味道。

王铎题的“万斛明珠”与“砥柱狂澜”是竖行文字,在苏京题字的左边。“万斛明珠”所描绘的是夜景,而且是夏天的夜景。夏天,随着水温的升高,海水中会发光的浮游生物和发光细菌大量繁殖,海水会发出红、黄、蓝、绿等各种光色。在漆黑的夜晚,一列列波峰闪着亮光蜿蜒推进,似霍霍燃烧的火焰,有时,大片的海水都是通亮的,似蓝幽幽的动荡的水晶。波浪受到礁石的阻挡,猛烈的撞击使海水发光更为强烈。随着巨浪的不断撞击,海上碑一带就会被一大片亮晃晃五颜六色的海浪所包围,飞溅的海水似亿万颗晶莹闪亮的夜明珠,不断喷上空中,明灭不定地跳跃着,再从空中跌落下来,化为千变万化的光带,从礁石上倾泻而下,如此周而复始,景象既优美又神秘,似乎把人带进了神话中珍宝遍地的东海龙宫。“万斛明珠”就是对这一美景的描述。面对“万斛明珠”美景的王铎与面对“星河影动”的苏京心境是相似的。“万斛明珠”虽然绚烂,但毕竟是一种“色相”,不过和他们那曾叱咤风云的历史一样,很快就会成为过眼烟云。心中更多的是失落和惆怅。这也正是海上碑一带自然景物的魅力所在。至于“砥柱狂澜”,和苏京的“撼雪喷云”意思差不多,只不过较直露。也可以看作是王铎的自况。

阎毓秀题写“难为水”时,距苏京、王铎题刻已有二十多年。苏京辞世也已多年。作为安东卫最高军政长官的阎毓秀,自然熟知一代风云人物、地方闻人苏京的事迹。“难为水”表现了对苏京人品才干的仰慕,也表现了他对苏京等人一生际遇的感慨。这三个字刻在苏京题字的下方,显然是化用了《孟子》“观于海者难为水”的说法和唐代元稹“曾经沧海难为水”的诗句,透露出对世事沧桑的感悟。

在苏京、王铎、阎毓秀生活的时代,闯王起事,明社鼎革,清廷入主中原,那是一个闪动着刀光剑影、遍地血雨腥风的年代,清代又是一个文字狱迭兴的时代,许多人会因了一句话或几个字而莫名其妙地掉了脑袋。因此,我们不能指望海上碑的作者们能走得更远,也不必对他们的行状及题刻妄加穿凿。但他们毕竟在三百多年前在这里刻下了一些句子,使我们登临海上碑时,会由此想到历史并浮想联翩。我们应该感谢他们。当然,我们还应该感谢海上碑附近的居民。上个世纪八十年代,人们纷纷在落潮时到海中开采礁石作石料盖房。附近许多礁石被一扫而空。惟独海上碑所处的礁石,虽然质地很好又便于开采,却毫发未损地保留了下来。使我们今天还能够一睹古人遗迹。或许当时人们是出于对古迹的敬重,这实在是难能可贵的。

海上碑,岚山地区唯一保存完好的古迹,每天都在经受着惊涛骇浪洗礼的古碑。愿你长驻海滨,伴随着日益兴旺的新岚山,一起走向未来。

标签: 作者

责任编辑:牟慧君

日照网新闻热线: 7989666 

想咨询?要投诉?提建议?欢迎登陆 留言,参与问政。

已有0人参与

我有话说

用户名: 快速登录

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:


  • 支持

  • 高兴

  • 震惊

  • 愤怒

  • 无聊

  • 无奈

  • 谎言

  • 枪稿

  • 不解

  • 标题党

日照微博


日照网版权与免责声明


1、日照广播电视台下属7个广播电视频道的作品均已授权日照网(以下简称本网)在互联网上发布和使用。


?未经本网所属公司许可,任何人不得非法使用日照广播电视台下属频道作品以及本网自有版权作品。


2、本网转载其他媒体之稿件,以及由用户发表上传的作品,不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。


3、如因作品版权和其它问题可联系本网,本网确认后将在24小时内移除相关争议内容。


百度 技术支持:蜘蛛池 www.kelongchi.com